Posted on 01/14/2006 3:00:33 PM PST by Petrosius
Mea culpa - Why it is important to directly read mistranslated texts/ The wrong Judas article in The Times
A few days ago, The Times [of London] published a story of a "campaign" to "rehabilitate" Judas. I myself mentioned it here as soon as a friend sent me the link. Naturally, I should rather have checked the story in the Italian daily which had published it, La Stampa, since The Times is known to have botched Catholic news before.
The problematic Times' quotes are the following:
Vatican moves to clear reviled disciple's name
JUDAS ISCARIOT, the disciple who betrayed Jesus with a kiss, is to be given a makeover by Vatican scholars.
...
Now, a campaign led by Monsignor Walter Brandmuller, head of the Pontifical Committee for Historical Science, is aimed at persuading believers to look kindly at a man reviled for 2,000 years.
Mgr Brandmuller told fellow scholars it was time for a "re-reading" of the Judas story. He is supported by Vittorio Messori, a prominent Catholic writer close to both Pope Benedict XVI and the late John Paul II.
[The writings of the "Gospel of Judas"] "Are testimonies which are useful only to historically frame the Christianity of the origins, but their impact should not be emphasized," explains Monsignor Walter Brandmüller, who presides the Pontifical Committee of Historical Sciences in the Vatican. "The relevance of such a text is not in the historical level and it seems to me at least uncalled for to expect some novelties on what is known about the dawn of the Christian age, even more so as it has no pertinence whatsoever [non c'é alcuna attinenza] to religious worship or [to a religious] level", Brandmüller details. "It means rather an addition which may serve to rebuild the circumstances and the context in which the initial preaching of the teaching of Christ developed."The text may be found here(it may become unavailable shortly). That's it. No "Vatican scholars", no "campaign", but very sound, historically precise and theologically orthodox words by Mgr. Brandmüller, whose opinions on St. Pius V I had already highly commanded here and who has written extremely important texts on the correct interpretation of Vatican II.
The text may be found here(it may become unavailable shortly).
For the benefit of our Italian readers, here is the text in its original format.
CITTA’ DEL VATICANO [N_CL801L5]VANGELO di Giuda: la cauta apertura della gerarchia ecclesiastica, la riabilitazione dello scrittore cattolico, la messa in guardia del teologo. «Sono testimonianze utili solo a inquadrare storicamente il cristianesimo delle origini, ma non ne va enfatizzato l’impatto», spiega monsignor Walter Brandmuller, che in Vaticano presiede il Pontificio Comitato di Scienze storiche. «La rilevanza di un testo simile non va ricercata sul piano religioso e mi sembra quanto meno inopportuno attendersi chissà quali novità su ciò che accadde all’alba dell’era cristiana, tanto più che non c’è alcuna attinenza con il culto o il piano religioso - precisa Brandmuller -. Si tratta piuttosto di un apporto che può servire a ricostruire le vicende e il contesto nel quale l’iniziale predicazione dell’insegnamento di Cristo si è svolta».
In particolare il Vangelo di Giuda rilegge la figura del discepolo che tradì Gesù sotto un’ottica originale, che si ricollega agli antichissimi Atti di Andrea, Paolo e Filemone. «Nel Vangelo apocrifo Giuda si salva, mentre in quelli canonici non c’è traccia di perdono, malgrado Gesù avesse insegnato agli altri di perdonare i propri nemici - puntualizza Vittorio Messori, lo scrittore cattolico italiano più letto nel mondo -. La riabilitazione di Giuda risolve il problema della mancata misericordia di Cristo nei confronti dello strettissimo collaboratore che lo consegnò ai carnefici».
In pratica Giuda, nel filone «assolutorio» che arriva fino alle visioni cinquecentesche del Purgatorio di Santa Caterina, viene descritto alla stregua di Pietro. «Dopo il tradimento Giuda non si suicida come riportato nei Vangeli canonici, ma si pente, si mette a piangere - osserva Messori -.
Gesù lo perdona e per purificarlo lo manda a fare gli esercizi spirituali nel deserto, dove però il Diavolo si impossessa nuovamente di lui. Cristo lo viene a sapere e Giuda viene fatto morire senza che venga specificato come. Ma la misericordia divina si estende all’aldilà, così il traditore viene mandato in un limbo a quattro stelle invece che all’inferno».
Una rivalutazione in piena regola, in linea con la rivelazione mistica di Gesù a Santa Caterina: «Se tu sapessi quello che io ho fatto di Giuda...». Mentre nei canonici Gesù dice che sarebbe stato meglio per lui non essere mai nato. «Io, che ho passato la vita a cercare ragioni per prendere sul serio i Vangeli, voglio bene a Giuda e gli sono grato - afferma Messori -. Se i vangeli fossero stati inventati, la figura di Giuda non vi comparirebbe tanto è imbarazzante. Lo scandalo che il Salvatore sia morto per colpa di una delle dodici colonne della fede mette in causa la perspicacia di Gesù, tradito da un garante scelto di persona, e pure la sua giustizia. Pietro colpevole di viltà viene perdonato, Giuda no».
La sua presenza, oltre ad attestare la veridicità storica dei Vangeli, pone un interrogativo fondamentale: amico o traditore? «Entrambe le cose - risponde Messori -: era un passionale, non un affarista cinico, ma soprattutto era l’unico apostolo che veniva dalla Giudea e non dalla Galilea». Quindi, come tutti i giudei aveva l’idea di un Messia guerriero che stabilisse il regno di Dio in terra. «Fu così deluso da un Gesù votato al patibolo da sperare in una sua reazione davanti ai soldati del Sinedrio».
Non tradimento per denaro, dunque, bensì estremo tentativo di cambiare volto alla missione salvifica del Redentore. «Con trenta sicli d’argento si comprava a malapena un vecchio schiavo - puntualizza Messori -, poi Giuda era l’amministratore del gruppo, gli sarebbe convenuto scappare con la cassa piuttosto che accontentarsi della modestissima mancia dei sommi sacerdoti».
Il mistero Giuda ha ispirato nei secoli centinaia di scrittori e pittori, malgrado i Vangeli gli dedichino poche righe. «È pericoloso e sbagliato sganciare dal protocristianesimo i nuovi contributi che vengono dall’archeologia: bisogna stare attenti a non alimentare derive “New age” ed eresie da libera interpretazione», avverte il teologo Giovanni D’Ercole, presidente orionino dell’Associazione mondiale dell’Apostolato di Fatima.
«Il rischio è di inquinare la verità del Nuovo Testamento con l’eterodossia su fatti e figure evangeliche - mette in guardia monsignor D’Ercole -, dobbiamo evitare di creare confusione nei credenti con letture o valutazioni che non siano improntate a una rigorosa valutazione dei documenti». Per il Vangelo di Giuda, quindi, deve valere la regola aurea della teologia: «Sono appunto testi apocrifi, che non inficiano la validità del corpus che rappresenta l’ortodossia». Il rischio è che qualcuno voglia forzarne la lettera per «avvalorare correnti o mode ereticali che nulla hanno a che vedere con l’autentica fede e sfociano nel finto spiritualismo di tendenza».
Thanks for posting this correction.
Still, it's all good for a bit of mischief-making at the Church's expense, isn't it?
"The Vatican and Judas", "Pius XII and Hitler", "Opus Dei and its secret agenda", "Vatican targeting gays" etc, etc. The list goes on.
And these hacks earn a handsome living penning this dross. Unbelievable.
Absolutely amazing. Just when I think nothing more will surprise me....
But you shouldn't have been surprised.
As predicted, this is nothing more than a tempest spawned in a teapot by the Catholic-hating hacks at the Times.
The line for the lunch special starts to your left. On the menu today: southern-fried crow. Delicious!
I did a simple Google and actually there are some post-modern writers that are trying to make Judas out to be "misunderstood". Most of these writers aren't really believers in any sense of the word but that doesn't stop some of this wrong thinking from creeping into Christian thought process much like the DaVinci Codes.
To all -- please ping me to other topics which are appropriate for the GGG list. Thanks.
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