Here ya go!
Rome, 13 septembre 2004 (Apic) Face a la grave crise qui agite la fraternité sacerdotale Saint-Pie X - séparée de Rome - le Saint-Siège affirme ne pas pouvoir faire de commentaires officiels, ni proposer d'aide légale en raison de l'absence de liens juridiques existant entre elle et la fraternité dirigée par Mgr Bernard Fellay. Consultés lundi par l'Apic, les milieux proches du dossier affirment cependant qu'il est toujours possible pour les prêtres qui le désiraient, d'intégrer l'unité de l'Eglise catholique.
Les autorités de la Fraternité Saint-Pie X ont rendu un jugement d'expulsion à l'encontre des abbés Laguérie, responsable de la paroisse de Saint-Eloi à Bordeaux (France), et Héry son "avocat", le 5 septembre 2004. L'abbé Laguérie avait écrit une lettre à une quarantaine de ses confrères, décrivant la situation catastrophique de certains séminaires de la fraternité, comme ceux d'Ecône ou de Zaitzkoffen. Concernant le séminaire d'Ecône, sur une promotion de 15 séminaristes, seul un prêtre devrait être ordonné en 2005.
Dans sa lettre, l'abbé Laguérie, prêtre de cette communauté depuis 25 ans, dénonce "une surenchère à la sévérité et à l'autorité qui pourrait mettre la fraternité dans une situation grave".
Mgr Bernard Fellay qui dirige la fraternité, au moins jusqu'aux prochaines élections prévues en 2006, a condamné cette remise en cause, et sanctionné l'abbé, lui proposant de s'exiler au Mexique. Ce que l'intéressé a refusé.
En attendant, à Rome, on observe avec "tristesse" cette situation de crise interne et de scission. Dans les milieux proches du dossier, on explique que "cette petite Eglise indépendante se trouve devant un constat d'échec" et "devant une situation bloquée". On ajoute: "Il n'y a pas d'instance supérieure leur permettant de faire appel suite à cette décision d'expulsion", qui a été prise "à la manière militaire d'un autre siècle". Cette situation de dissidence est "relativement courante", affirme-t-on encore, "en particulier aux Etats-Unis où se forment ainsi des petites congrégations sans attaches".
Dialogue et souplesse
Au Vatican, on affirme aussi qu'il est "toujours possible de faire en sorte que les prêtres dits 'vagui' - c'est à dire sans mission canonique et sans incardination - soient intégrés dans l'unité de l'Eglise". On précise aussi que les prêtres séparés du Saint-Siège qui souhaitent entrer dans le giron de l'Eglise doivent prendre "une attitude filiale vis-à-vis du successeur de Pierre", et accepter "de dialoguer souplement avec les évêques". Inversement, on insiste aussi sur la souplesse du Saint-Siège et sur "le désir d'unité" qui doit primer.
La création d'un oratoire de Saint-Philippe Néri en Allemagne est donnée en exemple. Créée au mois de mai 2004, cette institution a pu voir le jour avec la collaboration de la commission du Saint-Siège "Ecclesia Dei", et de l'archevêché de Berlin. Le prêtre, les diacres et les séminaristes qui composent cet institut viennent d'Ecône, l'un des séminaires de la Fraternité. On souligne encore que dans le diocèse de Campos, au Brésil, où la fraternité Saint-Jean-Marie-Vianney est revenue sous l'autorité de Rome en janvier 2002, "la situation est très bonne, la collaboration fonctionne bien dans le diocèse, et un évêque voisin lui demande même des prêtres et des collaborations".
While the Holy See affirms they are not able to officially comment, nor propose legal assistance, they do affirm though that it is always possible for the priests who so wish, to be reunited with the catholic church. The Vatican also affirms it is still possible for those priests - in other words without canonical mission and without incardination - to be integrated into the unity of the church. More precisely, the priests, separated from the Holy See who wish to return to the church must take a filial attitude vis-a-vis the successor of Peter and accept to speak freely with the bishops.
Conversely, one also insists on the flexibility of the Holy See and the desire of unity which must precede. The creation of an oratoire of St. Philip Neri in Germany, is given as an example. Created in the month of May 2004, this institution saw the light of day with the collaboration of Ecclesia Dei and the archbishop of Berlin. The priest, deacons and seminarians who make up this institut come from Econe, one of the SSPX seminaries. We remind also that in the diocese of Campos, Brazil, where the fraternity of St. Jean Marie Vianney was restored under the authority of Rome, in January 2002, the situation is very good, the collaboration works well in the diocese and a nearby bishop is asking for priests and other assistance.
This is a lot of wishful thinking. Rome is not watching the splintering of anything. The SSPX has division in its ranks, but its center still holds. There will always be those who tire of the fight for whom Rome will always exert an irresistible attraction. But as long as incidents such as Hindu priests being allowed to worship at Fatima elicits no demurral from those at the top, there can be no doubt whatsoever the issues are still joined and reconciliation is still out of the question. It is not for Tradition to bend to the Pope, it is for the Pope to bend to Tradition.Our faith is not whatever the pope says it is during any given pontificate, it is what has been handed down from the apostles in the deposit of faith.