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Castrillón speaks
Il Giornale via Rorate Caeli ^ | July 8, 2007 | Andrea Tornielli

Posted on 07/08/2007 6:54:25 PM PDT by monkapotamus

Sunday, July 08, 2007

Castrillón speaks


From Sunday's edition of Il Giornale, an interview of the President of the Pontifical Commission Ecclesia Dei, Cardinal Castrillón Hoyos, with Andrea Tornielli, on the main aspects of Summorum Pontificum.

What meaning does the Pope's decision have?

"The Pontiff's letter is clear. It is a decision which comes from the heart and from the mind of a Pope who loves and knows liturgy well. He wishes that the heritage represented by the ancient liturgy be preserved, without this representing any contradiction with the new Mass. Thousands of letters arrived in Rome from those who asked for the freedom to be able to participate in the old rite."

There have been those who said that Ratzinger thus "rejected" the Council...

"Benedict XVI has not walked or will walk, in any way or expression, on a path which is different from that indicated by the Council. The new Mass remains the ordinary Roman Rite. There is nothing in the motu proprio or in the papal letter which signals a minimal deviation from the Council. It may be appropriate to recall that Vatican II did not forbid the ancient Mass, which was celebrated by the Conciliar Fathers during sessions. No rejection, no offense. It is an encounter with the demands of groups of faithful, an act of liberality."

Is it an act of continuity or rupture in comparison to the Montini and Wojtyla pontificates?

"There is no contraposition. Paul VI granted the possibility to celebrate with the old rite soon after the coming into effect of the new Missal and Pope Wojtyla intended to prepare a Motu proprio similar to the one now promulgated."

Is the authority of the Bishop undermined?

"Those who have argued [so], have done so based on a prejudice, because the role of the Bishop rests assured, canon law does not change. It is the competence of the pastor of the diocese to coordinate the liturgy, in harmony with the supreme orderer, who is the Pope. In case of problems, the Bishop will intervene, always in agreement with the dispositions established by the motu proprio. I am certain that the pastoral sensibility of Bishops will find the way to favor the unity of the Church, helping to avoid a schism."

How do we deal with the Holy Friday prayer for the Jews?

"The authorized Missal is that of 1962, promulgated by John XXIII, in which the expression 'perfidis iudaeis' and 'iudaica perfidia' had already been removed."

[...]

Do you predict difficulties?

"I am not aware, in the History of the Church, of any moment in which important decisions have been taken without difficulty. But I strongly hope that they may be coped with and overcome, with the approach suggested by the Pope in his letter."

After this decision, the end of the rupture with the Lefebvrists is closer?

"With this Motu proprio, the door is widely opened [si spalanca la porta] for a return of the Fraternity of Saint Pius X to full communion. If, after this act, the return does not take place, I truly will not be able to comprehend. I wish to clarify, though, that the papal document has not been made for the Lefebvrists, but because the Pope is convinced of the need to underline that there is a continuity in the Tradition, and that in the Church one does not move forward by way of fractures. The ancient Mass has never been abolished nor forbidden." [AnTor]


TOPICS: Catholic; Current Events; Worship
KEYWORDS: motuproprio; summorumpontificum; tridentine

1 posted on 07/08/2007 6:54:26 PM PDT by monkapotamus
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To: All
http://wdtprs.com/blog/2007/07/il-giornale-interviews-card-castrillon-hoyos/

Il Giornale: interviews Card. Castrillón Hoyos

CATEGORY: SESSIUNCULUM — Fr. John Zuhlsdorf @ 8:22 pm

The Italian daily Il Giornale scored an interview with the President of the Pontifical Commission "Ecclesia Dei".  This Commission will figure big in the implementation of Summorum Pontificum.

There is nothing terribly interesting or new in most of the interview.  The questions run along the predictable, as do the responses, though they are worded more strongly some we have seen.

This is a good reminder, however.  After the Cardinal is asked, probably for the zillionth time, about the prayer about the conversion of the Jews on Good Friday, we get:

Still, there are groups that are now reprinting old missals having precisely that text…

It would be better if there weren’t confusion about this point.  The only authorized Missal, also the the celebration of the Easter Triduum, which will be able to be one in parishes, is that of 1962.

Two things about that. 

First, as the Cardinal says, only the 1962 Missal is to be used.  That means following the 1962 rubrics.  That means no Second Confiteor and various other points.  However, there are those who say the old Mass but are doing things from before the 1962 Missal.

Second, the Cardinal states that the Triduum can be done in parishes.  There are reports going around that the older use of Mass won’t be possible at all during the Triduum.  That is not accurate.  When it is a case of the older and new uses being celebrated in the same place, during the Triduum the older extraordinary use will have to give way to the newer ordinary use.  Otherwise, in places where the older use is exclusive, as in a parish or oratory set up by a bishop soley for the extraordinary use of the Roman Rite, there will be no problem to use the 1962 Missale for the Triduum.  But it has to be the 1962 Missale: it is illicit even now to use the Triduum ceremonies from before Pius XII’s reform in 1955.


n. 160 del 2007-07-08 pagina 15

«Decisione che spalanca le porte al ritorno dei fedeli lefebvriani»
di Redazione

da Roma

È il cardinale che ha tessuto pazientemente le trattative con i lefebvriani e ha seguito i gruppi tradizionalisti. Darío Castrillón Hoyos, presidente della commissione «Ecclesia Dei» è il più stretto collaboratore di Benedetto XVI su questi temi.

Che significato ha la decisione del Papa?

«La lettera del Pontefice è chiara. È una decisione che scaturisce dal cuore e dall’intelligenza di un Papa che ama e conosce bene la liturgia. Vuole che si conservi il patrimonio rappresentato dalla liturgia antica, senza che questo significhi alcuna contrapposizione con la nuova Messa. A Roma sono arrivate migliaia di lettere da parte di chi chiedeva la libertà di poter partecipare al vecchio rito».

C’è chi ha detto che così Ratzinger «sbeffeggia» il Concilio…

«In nessun modo e con nessuna espressione Benedetto XVI è andato o va in una direzione diversa da quella indicata dal Concilio. La nuova Messa continua ad essere il rito romano ordinario. Nel Motu proprio e nella lettera papale non c’è nulla che segni un seppur minimo distacco dal Concilio. Forse vale la pena ricordare che il Vaticano II non ha proibito l’antica Messa, che è stata celebrata dai padri conciliari durante le assise. Nessuno sbeffeggio, nessuno schiaffo. È un venire incontro alle esigenze di gruppi di fedeli, un atto di liberalità».

È un atto di continuità o di rottura rispetto ai pontificati di Montini e Wojtyla?

«Non c’è contrapposizione. Paolo VI concesse subito dopo l’entrata in vigore del nuovo messale la possibilità di celebrare col vecchio rito e Papa Wojtyla intendeva preparare un Motu proprio simile a quello ora promulgato».

L’autorità del vescovo viene minata?

«Chi l’ha sostenuto, l’ha fatto sulla base di un preconcetto perché il ruolo del vescovo è assicurato, il diritto canonico non cambia. Spetta al pastore della diocesi coordinare la liturgia, in armonia con l’ordinatore supremo del culto divino, che è il Papa. In caso di problemi, il vescovo interverrà, sempre in consonanza con le disposizioni stabilite dal Motu proprio. Sono certo che la sensibilità pastorale dei vescovi troverà la strada per favorire l’unità della Chiesa, aiutando ad evitare uno scisma».

Come la mettiamo con la preghiera del Venerdì Santo dedicata agli ebrei?

«Il messale autorizzato è quello del 1962, promulgato da Giovanni XXIII, nel quale le espressioni “perfidis judaeis” e “judaica perfidia” erano già state cancellate».

Eppure ci sono gruppi che ora ripubblicano vecchi messali contenenti proprio quei testi…

«Sarebbe bene che non ci fosse confusione in merito. L’unico messale autorizzato, anche per la celebrazione del Triduo pasquale, che potrà essere fatta nelle parrocchie, è quello del 1962».

Prevede difficoltà?

«Non conosco, nella storia della Chiesa, alcun momento in cui si sono prese decisioni importanti senza difficoltà. Ma auspico vivamente che possano essere affrontate e superate, con l’approccio suggerito dal Papa nella sua lettera».

Dopo questa decisione la fine della rottura con i lefebvriani è più vicina?

«Con questo Motu proprio si spalanca la porta per un ritorno alla piena comunione della Fraternità San Pio X. Se dopo questo atto non avviene questo ritorno, davvero non lo saprei capire. Vorrei però precisare che il documento papale non è stato fatto per i lefebvriani, ma perché il Papa è convinto della necessità di sottolineare che c’è una continuità nella tradizione e che nella Chiesa non si procede per fratture. L’antica Messa non è stata mai abolita né proibita».

 

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2 posted on 07/08/2007 6:57:59 PM PDT by monkapotamus
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To: Frank Sheed

ping


3 posted on 07/08/2007 6:58:44 PM PDT by monkapotamus
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To: monkapotamus; AnAmericanMother
Il Giornale: all sacraments, not just Mass (Motu Proprio)

Does that link cover it in English?

4 posted on 07/08/2007 7:28:11 PM PDT by Salvation (†With God all things are possible.†)
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